BATI ANADOLU MASALLARINDA KURNAZ TİPİ VE İŞLEVLERİ

Toplum, tarihsel bir süreç içerisinde sınırları çizilmiş bölgede yaşayan ve ortak unsur etrafında birleşmiş insanlar topluluğudur. İnsan, ilk zamanlardan beri yaşamını devam ettirebilmek adına diğer bireylerle iletişim kurmak zorunda kalmıştır. İletişim kurarak sosyalleşen insan, göçebe olduğu dönemden kültür üretmiştir. Bu süreçte kültürel ortamlarda çeşitli ürünleri meydana getirmişlerdir. Sözlü gelenekler anlatımlar yer alan ürünleri; mit, destan, masal, efsane, halk hikâyeleri vb. anlatısı türleridir. Türlerin tamamı getirildikleri dönemlerdeki olayları zihinsel kodlamalar aracılığıyla bugüne taşırlar. bağlamda sözlü ortamındaki önemli olan pek çok yeniden üretilmiş kadar gelerek kendini korumuş olur. Masal da toplumların kodlamalarının ortaya çıkarılması mirası gelecek kuşaklara taşıması bakımından oldukça türdür. 
 Masallar toplumun maddi manevi değerleri gibi unsuru hakkında bilgi verebilir. doğduğu çevresi vasıtasıyla edindiği kimliği ile birlikte keşfetmeye başlar. Anadolu masallarının zengin unsurları çeşitliliği de bize; o yapısı, örf-adet, gelenek, inanç değer yargılarına dair bilgiler verir. tüm bunları topluma aktarmada araç görevi üstlenirler. Günümüzde teknolojinin gelişmesiyle birçok değerimiz masal arka planda kalmasına rağmen taşıyıcılığı görevini hâlâ sürdürür. Batı Anadolu’da anlatılan masallarda işlevinin iyi yerine getirildiğini görebiliriz. sebeple çalışmada coğrafi sınır olarak belirlenmiş olsa aslında havza alır.
 Masallarda sosyal açıdan belirginleşip kalıplaşarak roller üstlenen tipler bulunur. tiplerin alanlardan biri çalışmamızın konusunu oluşturan kurnaz tipidir. çalışmada, kurnazlık kavramları anlam karmaşıklığı olumsuz tip kavramlarından ayrılarak; tipin temel arasındaki yeri “İşlevsel Yöntem” öne çıkarılmıştır. Aynı zamanda Bölgesi’ndeki geleneği içerisindeki var oluşu tespit edilmiştir. Bölgedeki yaptığı eylemlerde kurnazlığı çıkaran nedenler, yapmak için başvurulan yöntemler, kurnazlığın işlevleri incelenmiştir.